Halkoyunları, Türk Halk Kültürünün bir parçası olup, oyun, müzik, giysi olarak, öyküsünü anlattığı olayların bütününü ifade eden, ülkemiz halkının yörelere göre karakteristik özelliklerini taşıyan, yüzyıllardır süre gelen ve halkımızın yaşamının, duygu ve düşüncelerinin ifadesi olan kültürel bir birikimdir.
Halk oyunlarını anlamlandırmada oyun, giysi ve müzik açısından incelemek gerekir. Hareket anlatımı ve sahne uygulaması da oyunun değişmez iki unsurudur.
Sevgi, hoşgörü, barış, kardeşlik gibi evrenselleşmiş değerlerin kültürel sanatsal kavramlarla örgüleyen/bezeyen bu medeniyet, zamanda derinliği mekanda genişliği ile medeniyet tarihinde altın sayfalar açmış, yeni destanlarını yazmaya devam etmektedir.
Binlerce yıllık bir uygarlığın kültürel ve sanatsal ögeleri; Türk İslâm Medeniyeti anlayışı çerçevesinde, her zaman diliminde çocukların ellerinde tekrar tekrar doğmuş, onlarla büyümüş, onların elinde dünyaya gerçek evrenselliğin tohumlarını saçmıştır.
Mevlâna misali insan sevgisi, hoşgörü, Yusuf ahlâkı, Yunus sabrı, Mustafa Kemal’deki vatan sevgisi, günümüzde tüm dünya uygarlıklarına “çok dilli kılavuz” olmuş, yüzyılımızın rehberi, kutup yıldızı konumundadır.
- asrın dünyasında en önemli silahlar medya, internet ve bilişimin yanında sinema, tiyatro, müzik ve halkoyunları gibi kültürel, sanatsal faaliyetlerdir. Özellikle müzik, tiyatro ve halkoyunları gibi faaliyetlerin temeli, somut olmayan kültürel tarihi miras eserleridir. Bunlar medeniyetin taşıcısı unsurlarının başında gelmektedir.
Türk Halk Oyunlarını bugünkü durumuna, kültürel ve doğal etmenler getirmiştir. Kültürel etmenler Orta Asya, eski Anadolu, İslâm ve Avrupa kültürüdür. İklim, toprak, deniz vb. doğal faktörlerin de etkisi önemlidir. İnsan bulunduğu yöreye uyum sağlamak, çevresindeki yiyecek-giyecek ve içecekten yararlanması ve bunu kültürüne yansıtması da doğal olacaktır.
İnsana ve kültüre dayanan halk oyunu; insanlığın var oluşundan bu yana, onun yarattığı kültürün sürekli değişim içinde olduğunu, varoluşundaki anlam ve işlevini zamanla yitirerek, yeni bir anlam ve işlev kazandığını ifade eden kültürel yaklaşımdır. Bilimsel gerçeğe uygun olan bu dinamizmdir.
Biyolojik-psikolojik ve toplumsal bir varlık olan insan, oyun bilgisi ve becerisiyle birlikte doğmamakta, toplumun istek ve yaşama biçimi doğrultusunda, toplumun bir parçası olarak ruhsal dünyasını (duygu ve düşüncelerini) dışa yansıtırken, biyolojik yapısının da devreye girmesiyle duygu ve düşüncelerini, göze, kulağa ve duygulara hitap eden, ritmik birtakım hareketlere dönüştürmekte ve bu olguyu toplumla paylaşmaktadır.
